昨日、家に帰ってＴＶば点けたら丁度ＮＨＫのニュースで

「白鵬　連勝止まる！」って言葉に思わず「なんやてッ！？」と

独りツッコミ・・・


相手が個人的に好いとぉ稀勢の里関やったけん何か複雑な気分・・・

元横綱 千代の富士、現在の九重部屋 親方の云いよらしたばってん

「連勝というのは、いつかは止まる。白鵬はまだ若いし、ほかの力士との差もある。まだまだ時代は続く」

って事は、双葉山が69連勝の止まった後に31歳で4連覇、36連勝したこつば考えっぎんた

25歳の白鵬関・・・70連勝越えはありあえる話し・・・ですたいねぇ～  

今日は、最終回です。

これまで、お付き合いいただきましてありがとうございました。
14回までトータルで呼んでいただければ、かなり伊万里弁のことが分かっていただいたと思います。
①～⑭まで掲載した内容は、すべて伊万里コンシェルジェ検定新テキストに掲載予定です。

ご希望の方は、11月1日より無料で配布予定です。
また、ホームページからもダウンロード出来るようにいたします。

【いまりのことば】②

　「～だから」は「～じゃーけん（佐賀方言）」「～じっゃけん（伊万里町とその周辺(しゅうへん)）」「～じゃるけん（唐津方言）」というように、地域によって言い方が少し違ってきます。

「～しに行く」というのは「～しぎゃーいく」といいます。

「～すれば」「～したら」は「～すっぎー」「～したいぎー」「～すっぎにゃーと」といいます。

「それでは」は「そいぎー」といいます。

「しかし」や「けれども」は「ばってん」や「あいどん」・「ないどん」といいます。それぞれ「ばとても」「あれども」「なれども」という古語(こご)が変化(へんか)したことばです。

「こんな（に）」「そんな（に）」「あんな（に）」「どんな（に）」は「佐賀方言：こがん（唐津方言：こぎゃん）」「そがん（そぎゃん）」「あがん（あぎゃん）」「どがん（どぎゃん）」。

黒川町(くろかわちょう)の一部(いちぶ)では「こやん」「そやん」ともいいます。「どれほど⇒どがしこ」のように、量をあらわす「～しこ」「～しこら」ということばもあります。

　伊万里市のことばのアクセントについては、まだ十分(じゅうぶん)に研究(けんきゅう)されていませんが、大体(だいたい)、唐津方言で一型(いちかた)アクセント（アクセントがはっきりしない）に、佐賀方言は二型(にかた)アクセント（アクセントがはっきりしている）に入(はい)るといわれています。

佐賀方言と唐津方言が、ひどく違うことばのように聞(き)こえるのはこのことによるものでしょう。

以上でおしまい。

伊万里弁検定試験？を検討中です?

①～⑭まで、読んでいただいたあなたには、無条件で伊万里弁検定4級を進呈いたします？

3級以上につきましては、筆記試験（標準語訳・単語・伊万里弁の作文など）？を予定しています？?

あなたも、伊万里弁をマスターして、楽しい伊万里弁ライフを楽しみましょう！！

※おことわり：伊万里弁検定の開催はあくまでも構想で、未定です。



  

今日も伊万里弁をマスターしましょう

【いまりのことば】編①

　伊万里市内(いまりしない)で話(はな)されていることばは大(おお)きく分(わ)けて佐賀方言(さがほうげん)と唐津(からつ)方言があります。

そしてそれがつかわれる地域(ちいき)のなかでも地区(ちく)によって少(すこ)し違(ちが)うことばもあります。

　しかし、どちらも同(おな)じ肥(ひ)筑(ちく)方言(ほうげん)に属(ぞく)しているので、全(ぜん)体(たい)的(てき)には共(きょう)通(つう)することばが多(おお)くあります。

　伊万里市のことばの特(とく)色(しょく)を知(し)るために、少し例(れい)をあげてみましょう。

「おお」や「おう」は「うー」になることが多く、「大水(おおみず)⇒うーみず」「大事(おおごと)⇒うーごと」「追(お)うてくる⇒うーてくっ（唐津方言：おうちくる）」。

「よう」は「ゆー」になります。

「用事(ようじ)⇒ゆうじ」「良(よ)くない⇒ようなか⇒ゆーなか」。

ただし、「大分県(おおいたけん)」「土曜日(どようび)」などは音(おと)が変(か)わりません。

「あい」は「やー」になります。

「愛(あい)らしい⇒やーらしか」「書(か)いた⇒きゃーた」「大工(だいく)⇒佐賀方言：じゃーく（唐津(からつ)方言(ほうげん)：でゃーく）」。

「おい」は「うぇー」か「えー」になります。「甥(おい)⇒うぇー」「後(あと)追(お)い⇒あとうぇー・あとえー」。

「すい」は「しー」か「すぃー」になります。「西瓜(すいか)⇒しーか・すぃーか」「吸(す)いつく⇒しーつく・すぃーつく」。

「来(く)る⇒くっ」「する⇒すっ」「負(ま)ける⇒負(ふ)くっ」などは語尾(ごび)がつまります。

「買(か)った⇒こーた」「借(か)りた⇒かった」は西日本(にしにっぽん)ではよくいわれますが、伊万里市も例外(れいがい)ではなく、「買って⇒こーて（唐津方言では「こーち」）」。

「うれっしゃあする」などのように「～がる」というところを「～さにする」といいます。

「～できる」は「～しきる」「～しゆっ」、「～できない」は「～しきらん」「～しえん」といいます。

つづく  

今日も正しい伊万里弁をマスターしましょう

【むかしことば】編

　「セ」を「シュ」と発音(はつおん)する人(ひと)は、だんだん少(すく)なくなりましたが、まだ、伊万里市(いまりし)の中高年(ちゅうこうねん)の人には、そう発音する人がいます。

九州地方(きゅうしゅうちほう)の人に特有(とくゆう)の発音といいますが、室町(むろまち)時代(じだい)（1336～1573）までは京都(きょうと)でもそう発音していました。

　1603年に長崎(ながさき)で出版された「日葡(にっぽ)辞書(じしょ)（ポルトガル語(ご)の説明(せつめい)をつけた日本語(にほんご)辞書(じしょ)）」をみると、

たとえば「祝儀(しゅうぎ)（祝(いわ)いまたは婚(こん)礼(れい)）」「雑(ざっ)しょ（俗衆(ぞくしゅう)の間(あいだ)では、酒(さけ)や食物(しょくもつ)の贈物(おくりもの)のことをいう）」「手塩(てしお)皿(ざら)（塩(しお)を入(い)れて食膳(しょくぜん)に置(お)く塩入(しおいれ)皿(ざら)、または小皿(こざら)）」「小取(こどり)（大(だい)工(く)の手(て)伝(つだ)い(い)）」「移徙(わたまし)（新(ふたら)しい家(いえ)への移(い)転(てん)）」「気張(きば)る（物事(ものごと)をするのに一層力(いっそうちから)を出(だ)す）」などが目(め)につき、

伊万里市のことばに当時(とうじ)の古語(こご)が残(の)っていることがわかります。

つづく  

今日も正しい伊万里弁をマスターしましょう

【生活(せいかつ)の中(なか)でつかわれることば】編

　わたしたちは人(ひと)と話(はな)す時(とき)に、相手(あいて)と自分(じぶん)がどのような人間関係(にんげんかんけい)にあるかということで、ことばづかいを変(か)えています。

目下(めした)や同格(どうかく)などは普通(ふつう)のことばで話しますが、目上(めうえ)に対(たい)する時は敬語(けいご)をつかいます。

　たとえば「かれが来(き)ている」を「佐賀(さが)方言(ほうげん)：あわいのきよらぁ･唐津(からつ)方言：あんわれんきょーらる（目下）」「佐賀方言：あいがきよー・唐津方言：ありがきょうる（同格から目下）」「佐賀方言：あふとんのきよらす（目上）」「佐賀方言：あんひとのきよんさぁ（目上）」「佐賀方言：あのおかたのきよいござぁ（かなり目上）」といいます。

「きよらぁ・きょーらる」は、もともと敬意(けいい)がこもっていたはずですが、現在(げんざい)は目下以外(いがい)にはつかいません。

　終助詞(しゅうじょし)で丁寧(ていねい)さの度合(どあ)いをあらわすことばも多様(たよう)です。

断定(だんてい)の終助詞「～くさい」は「～くさん（同格）」「～くしゃー（目下）」「～くさんた（目上）」と変化(へんか)します。

　強調(きょうちょう)・詠嘆(えいたん)の終助詞「～たい」は、変化形(けい)も多(おお)く、「～たー（目下）」「～たん（同格からやや目下）」「～たんにゃー（かなり目下）」「～たいのまい（「～たい」の丁寧語(ていねいご)）」「～たいえー（やや非難(ひなん)の意味(いみ)がこもる。）」があります。

　また「～たい」は、ほとんど敬意を含(ふく)まないので、上(うえ)に「～です」をつけた「～ですたい」ということばも作られました。　
つづく  

今日も正しい伊万里弁をマスターしましょう

【男女(だんじょ)のことば】編

　現在(げんざい)、女性(じょせい)のことばが荒(あら)っぽくなったといわれていますが、これは必(かなら)ずしも現在だけのことではありません。

市内(しない)の農村部などでは、日常(にちじょう)の会話(かいわ)で男女(だんじょ)のことばに大(おお)きな違(ちが)いはありませんでした。

　しかし女性が少(すこ)しあらたまって話(はなし)をしなければならない時(とき)には、丁寧(ていねい)な話(はな)し方(かた)をしていました。

伊万里町(いまりちょう)やその周辺部(しゅうへんぶ)では「～して差(さ)し上(あ)げる」を「～してみゃーする」という女性が多(おお)くいました。

「～してまいらする」が変化(へんか)した丁寧語(ていねいご)ですが、今(いま)ではほとんどすたれてしまいました。

　伊万里市(いまりし)の女性のことばでおもしろいのに「あいどん」があります。「あれまあ」とでもいうような、驚(おどろ)いた時(とき)やあきれた時のことばです。

　また「どがんすっちゅー（＝どうすればいいの）」というのは、何(なに)か困(こま)ったことが起(お)こった時に思(おも)わず口(くち)にすることばです。

市外(しがい)の人にはネズミの鳴(な)き声(ごえ)のように聞(き)こえて、おもしろいそうです。

　男性(だんせい)のことばは女性のことばにくらべて、年齢(ねんれい)や社会的地位(しゃかいてきちい)の上下関係(じょうげかんけい)による違いが多く、たとえば「あなた」を意味(いみ)することばだけで、「おまえさん（目上(めうえ)）」「おっつぁん（同格(どうかく)からやや目上）」「おまん（同格やや目上）」「おまい（同格やや目下(めした)）」「わいしゅー（同格）」「わい（目下）」「うん（かなり目下）」などがあります。

　動作(どうさ)をあらわすことばでも、威勢(いせい)がいいように意味を強(つよ)めることばを頭(あたま)につけて「うっかんがす（＝壊(こわ)す）」「きゃーくいだます（＝だます）」「ほたくいなぐ（＝放(ほう)り投(な)げる）」のような表現(ひょうげん)が多いことも男性のことばの特徴(とくちょう)です。

つづく  

今日も正しい伊万里弁をマスターしましょう。

【仕事のことば】編です。

　農業(のうぎょう)や漁業(ぎょぎょう)をする人(ひと)たちを中心(ちゅうしん)に、気象(きしょう)に関(かん)することばが多(おお)くあります。

　日照(ひで)りが続(つづ)いたあとで適量(てきりょう)の雨(あめ)が降(ふ)ると「よかうるうぇー（良(よ)いうるおい）」といいます。

強(つよ)く降れば「きしょくにゃ降らす（大変(たいへん)にお振りになる）」、日照りが強ければ「照(て)らす（お照りになる）」、降り止(や)まない時(とき)は、「いつまっでん止まっさん（いつまでもお止みにならない）」、また、降り止んで晴(は)れた時は(あからした（お明(あ)かりになった）)というように、気象について敬語(けいご)をつかいます。

　むかしの農業は現在(げんざい)にくらべて、天候(てんこう)の影響(えいきょう)をうける度(ど)合(あ)いが大(おお)きかったので、天候について関心(かんしん)が高(た)まったのは当然(とうぜん)です。

また、人間(にんげん)の力(ちから)がおよばない気象に、おそれやうやまいの気持(きも)ちを持(も)っていたからです。

　漁業をする人は、陸上(りくじょう)で仕事(しごと)をする人にくらべ、天気の急激(きゅうげき)な変化(へんか)によって危険(きけん)な目(め)にあうことが多いのは、むかしも今(いま)も変(か)わりません。

したがって、たえず気象情報(じょうほう)に気をつけていますが、それだけではなく、その海域(かいいき)での雲(くも)や風(かぜ)や空(そら)の色(いろ)などを観察(かんさつ)して、経験的(けいけんてき)に天候を予想(よそう)しています。

　商業(しょうぎょう)をする人でも、行商(ぎょうしょう)の人と大きな店(みせ)をかまえている人とではことばづかいが違(ちが)いました。商店(しょうてん)主(しゅ)やその家族(かぞく)は、おだやかな口調(くちょう)で丁寧(ていねい)な方言(ほうげん)をつかっていました。

　窯業(ようぎょう)をする人には、その業界(ぎょうかい)だけで使う特殊(とくしゅ)なことばがあります。「トンパン」や「ボシ」などは実物(じつぶつ)を見(み)ないとわかりにくいことばです。

つづく  

知っとらす？　第１１弾！

早速ばってん・・・此方のえべっさん！

何処のえべっさんでっしゃろか？

正解は・・・

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伊万里市内のことばの違い④

昨日の続きです。

　二里(にり)町（旧有田(ありた)郷）は、大体(だいたい)、西松浦郡(にしまつうらぐん)有田町・西有田町（現在は有田町と合併(がっぺい)）の方言と同じです。

しかし、有田町の皿山(さらやま)と呼ばれる地域(ちいき)とは少し違(ちが)います。

　旧有田郷でも二里町北部(ほくぶ)は伊万里に近(ちか)く、人の行(い)き来(き)も多かったので、伊万里町のことばと共通(きょうつう)するものがあります。

たとえば、「あんた」を、二里町南部(なんぶ)では「おっつぁん」というのに対し、北部では伊万里町と同じく「おまん」といいます。

　東山(ひがしやま)代(しろ)町（旧山代郷）でも伊万里町（旧伊万里郷）に近い日(ひ)尾(お)地区では、「おまん」といい、少し遠(とお)い脇野(わきの)地区では「おっつぁん」といいます。

　このように一口(ひとくち)に伊万里市のことばといっても、音韻(おんいん)の変化や語法(ごほう)のこまかい点(てん)では、地域によって違いがあります。

以上、「伊万里市内のことばの違い」でした。